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主要設施

  • 6 間客房
  • 室外游泳池
  • 16 間咖啡廳
  • 露台
  • 空調
  • 花園
  • 行李寄存
  • 櫃台服務 (有時間限制)

闔家歡樂

  • 冰箱
  • 獨立浴室
  • 免費盥洗用品
  • 花園
  • 陽台
  • 吹風機

鄰近景點

  • 位於城山
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  • 濟州水星球就在附近
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旅遊資訊>分享住宿

大陸青海省柴達木盆地雖然大部分地表是光禿禿的戈壁地形,但是地下蘊藏了非常豐富的礦產。其中,中國大陸最大的鹽湖察爾汗鹽湖,就盛產鉀鹽、鎂、鋰等礦產,大陸國家主席習近平2016年8月,特地赴察爾汗鹽湖視察鉀肥生產狀況。習近平當時指出,鹽湖是青海最重要的資源,要在旅遊大亨保護生態的前提下開發利用。

中國大陸目前大大小小的鹽湖有1000多個,總面積為5萬平方公里。其中,單一面積超過1平方公里的鹽湖有800多座,總面積為4萬平方公里,占全國同類天然湖泊總面積的50%以上,因此鹽湖是大陸天然湖泊中重要的類型。

察爾汗鹽湖位於青海省格爾木市,是中國大陸境內最大的鹽湖,也是最大的可溶性鉀鎂鹽礦床,主產鉀、鎂等礦物。

▲青海省格爾木市察爾汗鹽湖,是中國最大鹽湖,也是最大鉀肥生產基地。(圖/彭媁琳攝 , 2017.09.04)

目前,察爾汗鹽湖的青海鹽湖公司年產鉀肥500萬公噸,年產值近200億元,是中國大陸最大的鉀肥生產基地。大量的鉀肥可外銷到其他省份作為農業肥料,提煉鉀肥剩下的廢液,則可提煉出鎂,作為航太、醫療產業使用。提煉出鎂之後的鹵水,還可以繼續提煉氯化鈣,充分使用天然資源。

2016年8月,習近平特地搭機3個多小時,前往察爾汗鹽湖視察青海鹽湖公司的鉀肥碼頭,沿著木棧道參觀採鹽船工作,並肯定青海鹽湖公司要在5到10年內成為全世界鎂鋰鉀產業的最大龍頭公司。習近平也強調,鹽湖是青海省最重要的資源,所以要制定出正確的資源佔略,發揮循環利用的示範作用,在生態保護的前提下做好開發利用。

▲青海省格爾木市察爾汗鹽湖,是中國最大鹽湖,也是最大鉀肥生產基地。大陸國家主席習近平2016年8月特地前往當訂房優惠地視察。(圖/彭媁琳攝 , 2017.09.04)

察爾汗鹽湖也頗有可觀,除了雪白的礦物結晶堤岸背包客外,岸邊還有許多鹽結晶,並可利用堅固的鹽結晶製作工藝品,創造觀光旅遊商機。

▲青海省格爾木市察爾汗鹽湖,是中國最大鹽湖,也是最大鉀肥生產基地。(圖/彭媁琳攝 , 2017.09.04)

▲青海省格爾木市察爾汗鹽湖,是中國最大鹽湖,也是最大鉀肥生產基地。(圖/彭媁琳攝 , 2017.09.04)

▲青海省格爾木市察爾汗鹽湖,是中國最大鹽湖,也是最大鉀肥生產基地。(圖/彭媁琳攝 , 2017.09.04)

▲中國大陸各地鹽湖加起來總面積超過5萬平方公里。(圖/彭媁琳攝 , 2017.09.04)

下面附上一則新聞讓大家了解時事

我們今天的中國人坐在凳子和椅子上已是司空見慣、自然而然;可宋朝的婦女若是坐在凳子和椅子上,那簡直是驚人之舉,甚至會被認為是傷風敗俗。南宋大詩人陸游在其《老學庵筆記》裡寫道:「往時士大夫家婦女坐椅子、杌子,則人皆譏笑其無法度。」更不用說在宋朝之前了,就是對男人來說,凳子和椅子那也是罕見之物。也難怪許多古代題材的電影、電視劇、戲曲乃至小說,會常常犯「硬傷」地「穿幫」了。

根據報導,古代的人,不管是中國人還是外國人,他們都是從動物進化而來,所以在漫長的歲月裡剛開始還只是習慣於席地而坐。直到漢朝建立以後,中國人才漸漸坐到床上去了。但在起初,人們雖坐於床,卻仍保持著席地而坐的姿勢,「凡坐必屈腳」。日本人和韓國人到現在還保留著這種習慣,日本人更為其取了個好聽的名字叫「榻榻米」。今天大陸北方的農村人盤腿坐在炕上,情形大概也相似。到南朝末期,先祖們才慢慢的有「跛床垂腳」,也就是垂腳坐在床沿上的姿勢。當時尊貴者獨坐一床,而賓客臣屬則連床而坐。古人的這種坐床習俗,是由西域地區的胡人傳入的。胡床在魏晉至隋唐時期使用甚廣(隋唐二朝的帝王乃至臣將們,本身其血統裡就有許多胡人的成分),有錢有勢的人家不僅居室必備,就是出行時還要由侍從下人扛著以跟隨左右,以備臨時休息之用。

這種胡床當然不像今天的床鋪一樣是龐然巨物,它體態輕巧、大小適宜,其實已經具備了今之凳子的形狀、功能,但因為那時還沒有「凳」的稱謂,人們便仍習慣於叫它是「胡床」。這便是中國的凳子的雛形。特別是唐宋以後,凳子的使用便逐漸增多(但婦女坐凳子的現象還不多見),凳子的名稱也被廣泛運用,並從中國傳統的床榻的品類中分離了出來。

據學者駱昌芹考證並在其文章中說,中國大陸古代的凳子形式多樣,主要有長方形、正方形、圓形幾種;到清朝時又增加了梅花形、桃形、六角形、八角形、海棠形等樣式。還有一種上下為平面、兩端小、中間大的花鼓形狀的圓凳,使用時根據不同季節輔以不同軟墊和刺繡精美花紋的座套,名曰「繡墩」。在河南洛陽龍門蓮花洞石刻,和甘肅敦煌西魏壁畫《五百強盜成佛圖》裡,佛祖釋迦牟尼所坐的圓墩就是這種坐具的真實形象。其實,中國古代的「凳」字,最初並不是指坐具,而是專指蹬具。它往往與床榻、椅子組合使用。

除了蹬之以上床或就座外,它還有搭腳的作用。一般椅子的坐面較高,超過人的小腿高度,人坐在椅子上就會兩腳懸空。但倘若放置腳凳,把腳放在凳上,那就坐得舒適多了。至於把無靠背的坐具一概稱為凳子,那還是後來的事情。就這樣,凳子在被人們廣泛使用以後,就改變了大家許多年來席地而坐的習慣。到後來,人們在生活和工作中普遍垂足坐在凳上,於是身體更加舒適,行動也更加方便了。

※本文轉載自花生網

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